Все живое существует в постоянной и тесной связи, между человеком и животными нет пропасти. Недооценка этой связи опасна и грозит не только экологической катастрофой, но и тем, что человечество утратит верное представление о самом себе. Таковы главные идеи эссе немецкого зоолога и эколога Александра Пшеры «Интернет животных».
Странное название и первые страницы, на которых девочка с помощью смартфона следит за перемещениями животных в лесу, поначалу сбивают с толку. Кажется, что автор предлагает очередную эколого-технократическую утопию, в которой помеченные чипами лев и агнец возлягут рядом, а добродетельный и законопослушный гражданин будет с восторгом наблюдать этот эдемский зоопарк. Кстати, технически это уже возможно. Ученые таким образом узнали множество неведомых прежде деталей жизни животных.
Культура мегаполисов лишила людей непосредственного общения с природой, обратив ее одновременно в объект поклонения и восхищения, в красивую картинку на экране, в запретную территорию заповедника — и вместе с тем в нечто опасное и даже низкое, чем должны заниматься специально обученные люди. Но человеку важен именно непосредственный, даже жесткий контакт с природой: «только коснувшись кожи или шерсти животного, почувствовав его зубы… можно установить отношения с ним».
Не стоит забывать, однако, что сущность отношений «человек — животное» состоит в диалектике касания: погладить, пощекотать, почесать, подоить, а также забить, ощипать, выпотрошить, разделать. Участие и уничтожение сосуществуют рядом, это две стороны одной медали.
К сожалению, современная система образования (а во многих случаях и закон) отводит человеку лишь одну роль — пассивного наблюдателя. Фотоаппараты, видеокамеры, зоопарки, заповедники отделяют современных горожан от дикой природы. Возможность с помощью современных технологий каждому следить за судьбой отдельного животного — один из способов преодоления этого кризиса. Пусть человек хотя бы почувствует, что дикая природа — не где-то в африканских заповедниках, а здесь, рядом, что у животных есть свои тропы и свои интересы.